中國婚慶文(wén)化 婚禮，在中國原爲“昏禮”，屬于漢族傳統文(wén)化精粹之一，是華夏文(wén)化的重要組成部份。古人認爲黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮；基于此原因，夫傳統中式婚服(明(míng)制)妻結合的禮儀稱爲“昏禮”。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男(nán)子的冠禮或女子的笄禮之後的人生第二個裏程碑。中國的婚禮可分爲三個階段﹕禮，即「訂婚」正婚禮，即「結婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這(zhè)表示了(le)男(nán)女結婚後的扮演的角色在中國傳統的結婚習俗裏，婚前禮和(hé)正婚禮是主要程序，這(zhè)些(xiē)程序都是源自(zì)周公的六禮。中國傳統婚禮,有着上(shàng)千年的曆史以及獨具風(fēng)格的傳統喜文(wén)化特征,亞洲婚禮文(wén)化是以中國傳統文(wén)化爲基礎發展起來(lái)的.時(shí)代變遷盡管有些(xiē)禮儀已經逐漸淡出,但(dàn)保留下(xià)來(lái)的精髓依然獨具魅力.中式傳統婚禮源于中國幾千年的文(wén)化積累,中國人喜愛紅(hóng),認爲紅(hóng)是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成爲婚禮上(shàng)和(hé)主旨,幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透着中國人的哲 學思想.傳統中式婚禮習俗1. 三書:按照中國傳統的禮法,指的是禮聘過程中來(lái)往的文(wén)書,分别是“聘書”——訂親之書，在訂婚時(shí)交換：“禮書”—禮物清單，當中祥列禮物種類及數量，過大(dà)禮時(shí)交換：“迎書”—— 迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門(mén)時(shí)用(yòng)。2. 六禮：是指由求親到(dào)媒到(dào)迎娶，完婚的手續。分别爲“納采”——俗稱說媒，即男(nán)方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家應議(yì)婚後，男(nán)方家備禮前去求婚：“問名”——俗稱合八字，托媒人請(qǐng)問女方出生年月日和(hé)姓名，準備合婚的儀式“納吉”——即男(nán)方家蔔得吉兆後，備禮通知(zhī)女方家，婚事(shì)初步議(yì)定“納征”——又稱過大(dà)禮，男(nán)方選定吉日到(dào)女方家舉行訂婚大(dà)禮：“請(qǐng)期”——擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多爲雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音(yīn)，不選六是因爲不想新人隻有半世姻緣，十一月隐含不盡之意。“親迎”——婚禮當天，男(nán)方帶迎書親自(zì)到(dào)女方家迎娶新娘。3. 安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上(shàng)将被褥，床單鋪好(hǎo)，再鋪上(shàng)龍鳳被，被上(shàng)撒各式喜果，如花(huā)生，紅(hóng)棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。擡床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來(lái)的“好(hǎo)命人”——父母健在，兄弟姐(jiě)妹(mèi)齊全，婚姻和(hé)睦。兒女成雙，自(zì)然是希望這(zhè)樣的人能(néng)給新人帶來(lái)好(hǎo)運。4. 鬧洞房：早時(shí)規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老(lǎo)人們認爲“新人不鬧不發，越鬧越發，”并能(néng)爲新人驅邪避訊，婚後如意吉祥。5. 嫁妝：女方家裏的陪送，是女方家庭地位和(hé)财富和(hé)象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了(le)衣服飾品之外(wài)，主要是一些(xiē)象征好(hǎo)兆頭的東西，如剪刀(dāo)，寓意蝴蝶雙飛(fēi)：痰盂，又稱子孫桶：花(huā)瓶，寓意花(huā)開(kāi)富貴：鞋，寓意白(bái)頭偕老(lǎo)：尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風(fēng)俗語和(hé)講究都不一樣。6. 上(shàng)頭：男(nán)女雙方都要旱災行的婚前儀式。也(yě)是擇定良辰吉日，男(nán)女在各自(zì)的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大(dà)聲說：一梳梳到(dào)尾，二梳梳到(dào)白(bái)發齊眉，三梳梳到(dào)兒孫滿地，四梳梳到(dào)四條銀筍盡标齊。7. 撐紅(hóng)傘：迎親的當天，由新娘的姐(jiě)妹(mèi)或伴娘攙扶中娘家門(mén)，站(zhàn)在露天的地方，姐(jiě)妹(mèi)或伴娘在新娘頭頂撐開(kāi)一把紅(hóng)傘，意爲“開(kāi)枝散葉”，并向天空(kōng)及傘頂撒米。